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                                                                                                   李凭箜篌引 
                                                                                                         李贺  
                                                                                  吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。  
                                                                                  江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。  
                                                                                  昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。  
                                                                                  十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。  
                                                                                  女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。  
                                                                                  梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。  
                                                                                  吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔 

    李贺的这首诗，以描摹声音生动素来被众多诗评家所称道，被广大诗歌爱好者所传诵。 
    本诗最鲜明的特点就是诗人奇特而丰富的想象。写作角度的灵活多变，措词的精炼形象传神。  
    诗的第一句，写箜篌的构造，貌似跟李凭的演技风马牛不相及，实则以物衬人——好的乐师一般有好的乐器——为后文婉转悠扬的乐音作铺垫。 

    诗的二、三句给人以悬念，摹写声音的凄丽似“江娥啼 素女怨”，氢空山的云雾惊得不动。这么好听的箜篌是谁人演奏的呢？紧接着一句“李凭中国谈箜篌”，一下子给人释了疑。 
开头四句，诗人就给人亦真亦幻的感觉，令人拍案叫绝。 

    五、六两句，以声写声，以形写声。用常人易感受的声音，易见的具体事物作喻，把一幅立体画横展于读者面前，这里“泣”“笑”两字用得逼真，把琴声的急促平缓，悲歌欢语缓缓输入我们的耳膜。真可谓神形兼备。 

    “十二门前融冷光，二十三丝动紫黄。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”诗人想象力奇特矣！突破常人之常规，驰骋千里，大胆感人。把神话和现实紧密地联接得浑然一体。别的不说，单说女娲补天末补住，以至于雨从天上漏下来。缘何故？缘故在于听了李凭演奏的箜篌声而疏于职守。此刻，诗人已将李凭的演技升华到了最高的境界，使人不得不为之惊叹，为之折服。 

    紧接下来两句，诗人仍采用神形结合的手法赞美其演技。“瘦”和“老”两字，初视似乎形如嚼蜡，勃然无味，但细细口味推敲，会惊喜地发现真正是“高峡出平湖”，你想，连老鱼、瘦龙这样的怪物听了都忍不住手舞足蹈，更何况我们这群健壮而有灵性的人呢？因而使得诗的形象更加丰满。 
。 

    总之，全诗意境深远，相象奇特，主旨鲜明，毫无雕凿艰涩之感。极富浪漫主义色彩，给人以清新自然之美，诗人虽然直接点明他的技艺如何如何高超，但是从诗人那行云流水般的字里行间漫溢出李凭娴熟、精湛的演奏技艺。无怪乎清朝方扶南评点此诗为“摹写声音至文”，确是言之凿凿。 

                                                                                                                                                                                                                                               1998/4/22于瑞昌一中