上周答应这个礼拜陪朋友去拜圆通寺，正好今天阳光明媚（许是佛祖保佑吧），是外出观光的极佳天气。
    清早，我们迎着朝阳出发了。在前往圆通寺的路上，我暗自想，我是以一种什么心态去游圆通寺，去会见佛祖呢？是拜偈？是洗礼？或是祈求？还是仅仅为了陪伴？但至少我知道，那就是与佛无关——因为我心中无佛。
    作为一个马恩列的弟子，我的膝盖不会不会屈服于任何神明。但是，我也绝不会因此而贬低佛的智慧。佛的精神几千年来被广泛弘扬，自会有他的道理。至少，佛法的博大精深不是我一个愚昧的凡夫俗子三言两语能评价得了的。 
      一直以来，对佛教思想我没少思考过，对有些观点和结论我常常为之自鸣得意。但每个人由于思考的立场和思维的方法的差异，思考往往停留在自己一系列的偏见——即使能够自圆其说——包括我。 
        
    圆通坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连。据说园通寺始建于唐代南诏王异牟寻时代，已有1300多年的建寺历史，是昆明最古老的佛教寺院之一。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院和云南省古代优秀艺术建筑之一，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。
    进门后沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。主体建筑有圆通宝殿、八角亭、"圆通胜境"牌坊等。布局严谨、对称，主题突出，杂而不繁。加上其园林式的建筑风格，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画。
    大雄宝殿又叫圆通宝殿，其结构和佛像都具有元、明建筑风格。大殿正面内柱上，彩塑有两条盘柱聆听佛祖讲经的飞龙，形神兼备，活灵活现，龙各盘一柱，高十来米。二龙相向，舞爪咧须，作欲飞状。属于我国佛寺中的上乘泥塑珍品。
    大殿后的石崖上，有历代文人墨客的摩崖石刻、诗词题对。在峭壁下的圆亭旁，有一砖砌高台，叫"咒蛟台"。清乾隆年间，撰写大观楼长联的著名诗人孙髯翁晚年贫困，曾在咒蛟台卖卦算卜，自号"蛟台老人"。
    寺内梵歌绕粱，香火旺盛，游客如云。朋友问我怎么没有见到一个和尚，我不禁失笑。我倒见到两个。现代的和尚已经严重变味了，穿着袈裟的不一定是真僧。而真僧也未必就真了，据我了解，一般一个普通的住持都是副科级，结婚生子，喝酒吃肉，虽在空门，万事不空。
    还有一些所谓虔诚的信徒，念经拜佛有板有眼。但我似乎从他们的眼神中看到了有所求的欲望——企望佛的施舍。 
     走出寺门，我感觉自己对佛更加陌生了。