我老家在乡下，茶余饭后，乡亲们最喜欢讲大人物的前世今生。譬如，说刘伯温是诸葛亮转世，XX元帅是关云长转世。我对他们说，如今台湾有个学者叫李敖，他可是李白转世了。

　　为何？且听我慢慢道来。

　　第一，两人都乃旷世奇才。李白被人称为“诗仙”，与杜甫一起成为大唐诗歌的旗手，流传至今诗作有一千多首。李敖按其自己所称：“五百年来，中国白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”一生著作不等身，早超过他的身高了。单禁书就有九十六部，不说是后无来者，绝对是前无古人。第二，两人都有一身傲骨。李白以布衣之身而藐视权贵，批判腐败的政治现象。他“不屈己、不干人”，正如他在诗中所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李敖以反抗国民党专制独裁为己任，对蒋氏政权及国民党始终穷追猛打，一生两度入狱，笔锋愈挫愈锐，如前文所说，一生禁书就多达九十六部。第三，两人都有惊世妙语传天下。李白的妙语便是他的那些诗句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”；“白发三千丈，缘愁似个长”；“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”；“天生我材必有用，千金散尽还复来”……李敖的妙语自是更多，仅举一例，本人最爱：“北京人说他风沙多，内蒙人就笑了；内蒙人说他面积大，新疆人就笑了；新疆人说他民族多，云南人就笑了；云南人说他地势高，西藏人就笑了；西藏人说他文物多，陕西人就笑了；陕西人说他革命早，江西人就笑了；江西人说他能吃辣；湖南人就笑了；湖南人说他美女多，四川人就笑了；四川人说他胆子大，东北人就笑了；东北人说他性子直，山东人就笑了；山东人说他经济好，上海人就笑了；上海人说他民工多，广东人就笑了；广东人说他大款多，香港人就笑了；香港人说他二奶多，台湾人就笑了；台湾人说他想独立，全中国人民都笑了。”李白之妙语意境天成，千锤百炼，经千年的时光打磨，已成中华文化的珍珠。李敖之妙语诙谐有趣，点石成金，经传媒的推波助澜，已成民众的顺口溜。第四，两人都有传奇经历。李白年少时好任侠，喜纵横，二十多岁时即仗剑远游，访名山，交朋友，谒名流，见天子，相传高力士为他脱鞋，杨贵妃为他磨墨。李敖少年亲临战乱，十四岁飘洋过海去台湾，才高八斗，数次辍学，写《老年人与棒子》，揭“中西文化论战”之序幕；两度入狱，几次婚姻，著书百余部；选总统，当立委，上电视，妙语天下。第五，两人都是帅哥。李白在当时就被人称为“谪仙人”，可见其风度不凡。李敖则人证物证俱在，人证不用说，物证是他的照片。

　　也许有人说，李白之“傲”终究不能和李敖比，因为李敖敢直斥台湾伪政权，骂蒋介石，骂李登辉，骂陈水扁，骂马英九，李白没有骂皇帝，只是发发牢骚。我想，这要以历史的眼光来看，李白生活在距今1200多年的公元8世纪，封建王朝的鼎盛时期，他能发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼喊已是不易，而李敖生活在“搞民主无量，搞独裁无胆”的跨20世纪的台湾，与唐朝相比，已经过一千多年的进化，自应有所进步。如果还有人说，李白没有真正之“妙语”，李白的妙语只是一些诗句。我想，这只能说是历史的遗憾，倘若当时传媒发达，娱记众多，以李白之个性，他不天天爆猛料才怪呢。大唐畅销书排行榜的首席，恐怕非《太白妙语大全》莫属。