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    又到了七月半，十四、十五晚上的河畔边，一堆堆祭祀的冥火烧了起来。整个河畔火光簇簇，人影绰绰。人们都异常虔诚，小心地焚烧着各自祭献给逝者的袱包。袱包里装着代表冥钱的火纸或者冥衣，有的还有各式纸糊的阴间用的家电、首饰，甚至还有美元、小汽车、洋别墅……烛光摇曳着祭者的思念，一堆堆的冥火燃烧着一个个故事。

    很小的时候，每到七月半前夕，爷爷早早地买好火纸，用白纸仔细地做好封包，再在上面用毛笔工工整整地写上“中元之期”、“某某老大人、某某老孺人”等字样。每年磨墨、撕纸打下手的活，爷爷都爱叫我干。爷爷总是一边认真地写着逝者的名字，一边告诉我那些我从不可能谋面的长辈的称呼。从每年做袱包的仪式中，我知道了我远至氏太公、氏太婆的姓名，以及他们的故事。且每年从爷爷的唠叨中，得以温习。

    那时有的只是对逝者的敬畏，我总是极其虔诚地、小心翼翼地撕着火纸，整整齐齐地放进纸袋里，认认真真地粘好封口，生怕自己一丝半毫的不恭触怒已故的长辈。每次做完袱包爷爷都会奖赏我几毛钱买零食，有时想多要点就哄他说再借几毛钱，等我长大挣钱了再还他，每次我开了口，爷爷都乐意地再掏出几毛钱给我。

    到了我十来岁的一个七月半，我陪快八十岁的爷爷，到乡下“做月半”（烧袱包）。望着一堆堆烟熏熏的冥火，我终于鼓起勇气问爷爷：“爷爷，焚化了的纸钱、冥衣我那些氏太公、氏太婆们真的能收到吗？！”爷爷的回答着实让我大吃一惊：“傻姑娌，人死如灯熄！世上是没有鬼神的，那些东西他们也没法收到！”长久以往澎湃在我心里的那种敬畏感，倾刻间土崩瓦解。爷爷见我大惑不解，接着又说：“我们之所以每年做袱包，是为了纪念先人，每一个过程每一个细节，都会让我们回想起我们的上辈人。”

    几年后，爷爷也去了！我太小，爷爷终没能等到我挣钱还他！爷爷去世的那天我跪在地上烧了很多很多的纸钱给他。爷爷自小父母早亡，衣食不保。中年丧妻守寡带大了我爸，到晚年由于家里人多工资低，生活过得还很拮据。那时的我，宁愿相信有鬼神，好让穷了一辈子的爷爷，能带着我们烧的足够多的钱上路，去过富足的生活。

    现在的日子好过多了，爷爷却没能过上这种丰衣足食的生活。

    七月半烧袱包的风俗，延续了一代又一代，现在做袱包成了我父亲的事。每年，他总是体谅我们忙，而认真地帮他手下的每个人，做好祭祀他上辈人的袱包。父亲是个知识分子，我想他更不相信有鬼神，他也在用这种方式怀念他那些逝去了的先人！

    今天，十四岁的儿子回来高兴地告诉我：“我和外公、外婆、骏弟弟一起去了乡下烧了袱包。还在妈妈的爷爷坟前烧了很多纸钱，还上了香、作了揖！”不知为什么，我不敢问儿子是否相信有鬼神，或许潜意识地想让儿子用自己的眼睛去看世界，用心去感受那种与生俱来的亲情吧！

    七月半的袱包，一代代地烧了下去，它几乎已超脱出了其当初的寓意，成了一种特殊的冥文化。

    在此“中元之期”我为那些远逝的亲人，点上了心香一柱。

（2003年8月12日）