(述道篇） 道无形 亦有形 形无常而有律 律不拘 万物如是之 三十三重天上云 九千九百地下尘 有形亦无形 形善随风 万种姿态 且无一复 谓无形之形

眼光目清 谓之察 闭目阅心 谓之明 身心无物 谓之境  我闻红尘之音如自然 我观凡俗之行如草木 此谓之博 上天有施护之功 故为万物之父 山地有生养之劳 故为万物之母 天地无穷任之取 天地有尽灭众生 如父母之慈 亦父母之怒 慈乃父母胸怀 怒因贪欲无穷 此谓之灾

圣人云 上善若水 水善利万物而不争 泽养万物之生 此乃善之上善也 而怒涛澎湃 洪难汹涌之时 水所到之处 山崩地裂 日月无光 此乃恶之极恶也 是故无善恶之分 无好坏之别 万物同宗 而不同境也

（修道篇）夫大道者 无欲清身 坦然处世 不争凡俗 是谓： 忘情 远利 淡名 消怨 化恨 寡欲 静心 修身证道 功德 乃修行之层段

入道者 需忘情 而后则远利  唯无情者可无欲 唯远利不重益 夫能如此 则可淡名 无欲且不重利者 又何贵于名焉？ 消其怨 人无怨则不仇 人无仇则无恨 此乃先消怨而后化恨之理 心不静不能修身 欲不去不能静心 此先寡欲后静心继而修身之理 道不成不能建功德 而欲证道者则需 ： 忘情 远利 淡名 消怨 化恨 寡欲 静心 修身此八项能成可得道伏魔 降妖 卫道！

（论道篇）

大道无道 万道之本 邪道叛 魔道猖 妖道鄙 仙道修 民道生 人道正 天道长 地道王

道者 万物之根本 同古生 肩古寿 与古殆 生有阴阳 阴阳相极 相冲 相叛 阴阳生有万物 万物分阴阳 阴 浑浊隐于僻 阳  刚正游于上

欲 万恶之源 仇恨生存 求名争利 欲动而心疾 控 则无为 任 则有弊 故善控者 清心寡欲

正 刚强不阿 夫无欲求 不任欲控 人善政仁 义重且忠孝 洁自身而求大道 任之不损

风浪烈 天云变 日月无光 雷电怒狂 险之 夫当如何 以微粒之身处水火之中 静不思焉 处险不惊 巨难去 终能平

圣人修其内 冷对名利 善待众生 不争 消欲 能脱俗尘 万物笑而我尤 万物尤而我笑 是知也

天地间有精华 圣人能取之 绵绵兮 以身正道 天地相溶 返元归根 竟几于道！

我辈道中人之首敌 乃自身之欲也  欲有形 形善随 生伏人心 一念差而发 防不能防 夫唯清心乃可御也

钱财善善 可以无忧 善善而不止 是为贪不足 衣能暖则不求华丽 食能饱则不求珍味 夫能施而不穷则莫不舍 审量而无尤

大喜不鸣 大悲不露 至诚至真 不娇不纵 高低不求 轻重不异 长短不弃 真假不究 远近不拒 上下不昧

大道乃无 无生有 有生万物 万物之始皆无而后有 我辈皆虚无中来 求欲则违根本 求道终能觉悟