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金开诚（北大教授、著名美学家、书法研究所所长、博道）
足下学养功深，书诗俱佳，不同凡响。感佩！感佩！！

丛文俊（中国书协学术委员会副主任，吉林大学教授、博道）
    余识黄君十馀载，知其好学能思，砺志振举，文章翰墨，皆欲自出心裁，纵未精纯，亦不乏可圈可点者。且黄君游艺于书道，操觚之际，亦能任情使性，容与排打。观其所作，瘦劲纵逸者挟其人之狂放，或即其真性情之流露；扑拙平实者带农家之敦厚，敷书卷之铅华，徜徉耸侧，怡然独乐；尺牍之作，流丽洒脱，古而能今。凡此之类，均可与其诗文相表里。
    多作好诗，他年即为故事，今日学术取法甚广，故多依傍。若能似诗，皆由所学所得而发，岂能不成！唯望深思之，以不负大好头颅也。

柯文辉（著名学者、艺术评论家、原刘海粟秘书）
冬月澄莹响怒雷，夏山惊见雪原梅；入诗纯洁儿童话，终是古今第一回。
烈焰腾胸骨鲠喉，免他炸裂吐方休。调高境远平常语，恰是诗河不系舟。
人格巍峨书外立，星云山水同呼吸；滔滔岁月等闲去，久诵寒流麻背脊。
弦索偶为古哲弹，银河未掩一星寒；天声过指从何得？忽尔忘言亦近禅。
好友黄君先生自修水入京求艺，时值书家过百万，诗人达万家，真大师又告离席。先生目耕碑帖诗文，与流俗及内在局限肉搏，得希望与寂寞双翅，其飞不快不慢不倦，勇塑新我，难能可贵。春宵对坐，愧予局外无知，占四绝为赠。不敢妄称他山之石。掌大砂纸，聊助打磨；又怕驴唇吹笛，扰作品天籁。矛盾之至！

徐超（中国书协学术委员、山东大学教授、博道）
    我觉得鉴斋君以及与他境况类似的许多朋友，由认识到行动，通过自己的努力奋斗，现在不仅已经取得了宽容自由的生存空间，而且也取得了宽容自由的学术空间和艺术空间，他们的文化气格、人文精神以及学术和艺术方面的才华，都能得以尽情展露，并得到了社会的普遍承认。这实在是可喜可贺的事。

西中文（中国书协学术委员、诗人、书法家）
    黄君虽绝少参加书法展览比赛活动，但他在书法创作上，态度却是极其认真的。他认为书法是毕生事业，不可一蹴而就，更不可投机取巧，只有踏踏实实深入经典，扎根传统，领会中国文化的深刻内蕴，才能真正有所作为。因此他把书法作为人生修炼的一种方式，作为反观自己生命状态的一面镜子，以此与外界达到契合与沟通，获得某种精神的满足。在这种思想指道下，他用大量的功夫钩摹王羲之、黄庭坚等人的法帖，细心揣摩品味传统的精髓。因此，细品黄君的书法，能感觉到一股娴静典雅的绵长韵味。观其书作用笔自然率意而中规入矩，虽不是笔笔工稳，然其中必有精彩的神来之笔，而其用笔的翻转变化，虽多来自古人，又可明显看出作者的随机化用。其章法结体则更多地糅入了现代的视觉元素，使他的作品在深厚传统功底的基础上，又体现出鲜明的时代特色。

毛万宝（著名书法美学家、绍兴兰亭书法研究所常务副所长）
    我觉得，黄君虽然也忧虑“时下书法忽视书写内容”的切己性，但重点却是忧虑时下“不重视书法内涵的现象”的普遍性，正因为如此，他才想到要从自身做起，通过自己的笔墨书写自己的真性情与真感受，不求技法上无懈可击，惟求在内蕴上趋于丰厚深沉、经得起读者的反复推敲与品味。黄君向我们坦诚表白：“我更愿把书法当作人生修炼的一种方式与方法，或者把书法看作反观自己生命状态的一面镜子，并以此与外界达到沟通与契合，寻求某种精神上的满足。”很显然，黄君“我手写我口”的创作理念完全是一种全面回归传统的理念，因为轻形式重内涵正是古代文人士大夫书家的本色所在。不难设想，黄君的努力如能引起当今书坛的普遍关注，那肯定会对展厅文化下重形式轻内涵的编向起到有力的纠正作用。

吴振锋（中国书协学术委员、书法家）
    黄君首先是学者。学者坐拥书城的儒雅与宁静，使他免俗，使他少了一般人的浮躁与轻狂。读他的字，拂拂间有一股清气出焉。他的祖上黄庭坚曾告诫人们“百事可为，唯不可俗。俗则不可医”。黄君则不同，他一举手一投足则雅，雅到诗意，雅到率真，雅到骨子里的清刚。黄君书法中，最可人的是手札，看似不经意，却有匠心。是那种与诗心与神韵交合并臻的娴熟而畅快的直抒胸臆地抒写，是一种忘乎法度与自我的自由潇洒的境界。

刘芷祺（《书法报》特约记者）
    实际上黄君的书法是在深深地扎根中国文化传统之后，寻找到精神的皈依。作为一名学者，黄君应该经得起历史的考验和文化的推敲。现在很多书家只是从写字到写字，不注重书法的字外功夫，很多人把书法视为简单竞技手段，不注重书法的内涵，甚至追求荒诞、怪异，以丑为美、孤芳自赏，而黄君所走的是一条创作和学术研究相结合的道路。黄君先生的书法今天已经得到人们的推崇和喜爱，我们相信他还会努力去实践他作为当代艺术家、文化人对社会、对人群所认可的那份责任，以便确立他在中国书法历史中应有的地位。

严学章（中国书法艺术研究院秘书长、书法家）
    在我的感觉里，作书法家的黄君更是一位颇具现代意义的文化人。支撑他书法理念和书法创作的因素是多元而复合的：这便是丰富的文史哲知识、扎实的传统笔墨功底、渊博的理论修养，以及对现代文化传播与运作的敏锐意识。他的书法创作，单纯而多样，始终以一种文人的心态透视书法的传统，而又与展览主义的书法创作保持警觉。黄君的书法纯朴而文雅，创作具有对现代生活的亲和力和多样性。因此，我十分钦佩黄君先生在商业社会和书法展览热的背景下，所表现出的游刃有馀的自律性和驾驭能力。他的书法古典，但绝不食古不化，现代而绝不赶时髦。

张啸东（吉林大学书法学博士、书法家）
    大抵鉴斋其书作，一言概之，学有所宗，下笔有物，气韵清古而已。所谓“气韵”，其上才者，深酌发贤之意，不录其善。其违乎者，虽鼎彝奇格，亦不足言。今观黄氏其书，率意无饰，本乎天然，借形炼神，透乎心智。精能其理而解技障，笃心于学而化心障，调谐金石，宏逸遒健，磔髦竦骨，独质天巧。虽因求其气贯，而略伤于燥，而能求之于希微，见之于无物，扩基固本，高迈更得。若言不虞，是小可愿与天下识者，试目而以待者。

史星文（书法家、书法评论家）
    黄君乃书坛骁将，理论与创作双桨并荡，瘦了多吃肉，胖了多吃素，我们期望黄君潇洒英俊。

邱世鸿（南京艺术学院、书法学博士、书法家）
    古今书道同者，必是发自灵台，妙于修炼而成于通悟。学识扩其心胸，自能不与人同，书道与人道俱进，则物我同一，静享天籁。黄君的诗书并修，特立独行，别开生面。

顾工（昆仑堂美术馆副馆长、书法家）
    黄君的书法，取法很杂，好像历代各种碑帖都涉猎过，但又看不出具体的来历。字形错落跌宕，线条的变化也比较丰富。他是一个用心写字的人，而且把自己的诗词、内心的吟唱写进书法作品中，这使得他的书法更多的具有文人趣味。