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　　酸甜苦辣咸五味之中，恐怕数苦最不受欢迎。然而，“苦”这一味，却历来不被忽视。诸如“苦口婆心”、“良药苦口利于病”、“吃得苦中苦，方为人中龙”之类。苦被认同为一种比较不容易被接受，却又大有裨益的东西。
    虽如此说，但要自觉地吃苦，忍受冻馁，自甘贫寒，乃至将整个儿自身作为奉献和牺牲，除了少数圣哲之外，一般人等恐怕很难做得到。正如眼下，人们一方面抱怨城市的拥挤与污染，抱怨钢筋水泥的高层建筑阻隔了人与人之间本性的亲善，而向往清风明月、柳绿花红的乡野。但时至今日，也没见多少人真个放弃酒绿灯红、声色犬马的都市生活，而去荒山僻野耕种自食、结庐而居。我少年时正赶上三年困难时期，饱尝了饥饿的痛苦。有一种树叫榆树，用它的皮做成的汤团，当时吃着是绝顶美味。后来在富足之后吃什么都没味的时候，想起来，再做来吃，却是粗涩不堪，无法下咽。
    佛教把人生之苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛，所谓“人生八苦”。“生、老、病、死”四苦，人皆熟悉。生是苦难的开始，死是苦难的终结。期间，又贯穿着无时不在的“病”和一步一步走近的“老”。另外四苦则是：一对男女，本来就没什么感情，或者说，开始有那么一点点感情，后来才发现并无感情可言，却偏要冤家路窄聚到一起，结婚生子，做一对“夫妻冤家”，一辈子在争吵厮打中度过。除了夫妻之外，其他诸如亲戚、朋友、熟人、上下级等等，往往也是越不愿相见、相处的，越是要相处、相见，让人憎得不行。你说这不是“苦”吗？这叫“怨憎会”。而你觉得可心人，觉得一见倾心和可以相托终生的人，却是鬼使神差，偏要分离和分手，让你一辈子活在懊恼和相思的苦痛之中，欲近不能，欲罢不舍。这叫“爱别离”。“求不得”苦，也是一种很普遍的“苦”。欲望太高太多，总是不能满足，“人心不足蛇吞象”。功名利禄，诸多引诱，让你一辈子在求取之中劳碌奔波，乃至不择手段，铤而走险。或曰，遁入空门，或隐身林下，就不复有此苦。但古往今来，真正“六根清静”或大隐之人能有几人？“五蕴炽盛”，是讲轮回方面的事，或是深奥些，我亦似懂非懂，而此亦是人生诸苦之一。
    人生总是伴随着七苦八难，没有苦难就不成其为人生。人们的全部努力，无非只是希望能减少一点苦难，或以此苦代替彼苦罢了。一些人欲望太多，贪得无厌，贪污受贿，搞权钱交易，而后又大肆挥霍，满足自己的私欲。而他们并不知道，这种满足只是暂时的，罪孽性的，与此同时，他们已经为自己掘下一个更加苦难的深坑！“善恶到头终有报”，是中国人的朴素哲理，也是人生过程的一个规律，你不能违背规律，违背了就叫“造孽”。
    既然人生充满了苦难，那么，人生岂不毫无意义？当然不是。幸福和快乐是苦难的另一面，或者说，苦难升华的结晶就是幸福和快乐。有“苦”就有“乐”，有“难”才有“福”。有苦乐祸福，才构成了人生的本质和全部。所谓“苦乐人生”，就是这个概念。