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说实话，对于咚咚锵锵地敲打、红红绿绿地晃荡的古戏，至今我都没有正正经经地看过一回，虽然我家乡就有这样的一支戏班，而且如今挑梁的都是我儿时的伙伴，自己还曾为进戏班哭过闹过挨过大人的打。

    上世纪七十年代末的一天，正在疯耍的我们惊奇里发现大人们从房椽上、屋梁里、夹壁中拆下、挖出、抬来一根根、一箱箱黑漆漆挂着蛛丝烟尘的竹杆与木箱，打开，里面全是丈多长的野鸡毛、花花绿绿的绫缎衣服、挂满珠宝的大帽子，更让我们惊奇的是那些鞋，底部雪白且有二三寸高……从大人的笑谈中，我们得知这是家族戏班的行头，那个声音能飞过三个屋脊的九叔就是班主，我的一个伯伯也是戏班的演员。演员那是电影里才能见到的人物啊，顿时，这些与我们朝夕相处、貌不惊人的泥腿子叔伯们，形象异样地高大起来。

    不久戏班就招齐了学徒，我的伙伴中就有几个，每天去祠堂里拿扁担练空翻、用板凳压腿、随二胡吊嗓，羡得我们直流口水。

    过年时，第一场戏在老家的正堂前上演，借了四个屋场的大门搭的台。那场演出可谓盛况空前，人是水泄不通，台上咿咿呀呀地唱，台下口舌不齐地叫，我们则在人堆里没命地疯。从那时起，每到春节前后，老戏班就被东接西请，忙个不停。在那文化饥渴的年代里，看戏口罗，成了我们童年生活里欢悦的大餐和心灵深处涂抹不去的印记。

    八十年代初，我上初中的时候，县里成立了剧团，却不会画脸谱，特地派人来请老戏班的师傅画脸谱。这事轰动了全乡，我和几个老家的伙伴则成了同学中的人物，每天课后在公社大门前晃来荡去，在同学们的恳求下神气地讲述着戏班的点滴。

    大了之后，渐渐知道，家乡称之为“太公戏”的老戏班，正名叫“凤舞班”，属汉剧剧种，演出地一般在湘鄂赣三省边界，已有三百多年历史。演员全是业余，农忙务工农闲演出，技艺则口传身教。演资大多数由请的屋场家家户户相凑，吃住由地方分派，为了喜庆或了愿而一家独请的也有，但不多。戏班演出的剧目很多，都是群众喜闻乐见的，而且能随时代的发展编剧入戏，今事古唱。剧目分正本和插戏，印象中好象插戏更能调动观众的情绪，每每是喝彩声动、高潮迭起，而一到正剧则全场松驰，喝茶聊天，舒适闲逸，似乎等待着下一出插戏的到来。

    看全一本戏，于我只有一次。母亲生病，父亲请了一场戏，在祠堂演的，因为是自家请的，我坚持着看完了。那晚人很多，气氛很好，场面也很热闹。明堂自然是看不出来的，只是至今还记得剧目叫《宝莲灯》，那也是散戏后班中演员、幼时伙伴在回家的路上告诉我的。因为他还说，最后沉香成功地救出了母亲，所以我印象特别深。

    现在想来，老戏在营造欢乐气氛、抒发喜庆情愫的同时，又能表达傩舞的内涵，帮助人们了却某个心愿、寄托某种希翼，这是否是民间艺术传承的必由之路，抑或老戏能在这块土地上世代相传、生生不息的原由与根本呢。

                           戴逢红於正元亨居

                二00四年二月十七日

                   （1130字）