在张鸿雁的生涯中，英雄诗梦与超脱飘逸的大格局人格精神紧密融合在一起。

--------张鸿雁在读研究生时，每每登上云龙山山顶时，总会敞开衣襟，一手*腰，凝望山下碧波荡漾的云龙湖，凝望烟波浩渺的远方。当我们历尽千辛万苦，登上山巅。你就会领略到险峰的无限风光，那一座座远处的群山谦恭起来，向你仰首作揖。“会当凌绝顶，一览众山小。”你站在山巅，此时的你标志着一个新的高度。这个高度是你自己的高度，你就会挣脱身心的束缚，站在身心之外回望天下，崇高与渺小，深远与细微，都无比清晰。世界就装在你的心中，世界即你，你即世界，你可以在自己的高度随意瞭望世界。

  研究生时期，攀登云龙山，其实张鸿雁还有一个重大的人生价值观、人生观的转变。徐荣街教授不仅是张鸿雁知识的导师，而且还是人生的导师。徐老师心胸开阔性格笃厚。也可以说有中庸之风度。这些无疑给一直崇尚英雄主义与狂热激越的张鸿雁以极大的纠正与启示。比如：作为一个评论家应该是理性的包容的涵纳各种诗歌流派，并对他们作出中肯客观的评价，而不能象诗人偏执于一种流派，这与张鸿雁偏好现代派与朦胧诗具有极大的冲突。同时，与大学时期崇尚许文强、拿破仑等英雄的相比，这个时期，张鸿雁的世界观价值观也发生了巨大的转折。开始以更广阔的心胸、更高的视觉接纳关注各类群体。在英雄气质之外，又增加了超脱的飘逸。张鸿雁2000年，到山东曲阜孔庙游览后，感慨万千，伫立在“大中殿”前，久久思索，孔子无疑是中庸的集大成者，如果一个人真能做到中庸又是如何之境界。

 而研究卞之琳的诗，也是张鸿雁更多的接触到了佛、道思想。卞之琳最著名的诗“你在桥上看风景 看风景的人在看你”的老庄相对论的思想弥漫，张鸿雁在他的硕士毕业论文《卞之琳传论》以及论文《卞之琳诗的深层内蕴》中都详细的论述了卞之琳诗中的老庄思想以及佛教思想。而云龙山上的苏轼留下的石床以及放鹤厅记所表现出的人生的超脱与达观都给张鸿雁以很大的启示。

 当然，崇尚英雄的情结一直贯穿张鸿雁一生，这时更增加了中庸的之厚度、之宽阔、之高度以及老庄哲学的超脱。英雄与中庸与超脱就矛盾而又和谐的凝聚在张鸿雁的人生之路上，在进取时会奋勇拼杀，在遇到挫折时也可闲庭信步。正如苏东坡的名言“达则兼济天下，穷则独善其身”。而这一切与从小就耳濡目染的以及大学时代在张良庙的“英雄神仙”之境界的体悟与更是汇聚在一起，形成一个越来越强大的思潮了。并最终达到与张良这位“英雄神仙”大师的心灵对话与精神穿越。

张鸿雁在这种人生观的熏陶下，经常爬山游览大自然美丽风景.一边指挥商战，一边又神情若定、潇洒飘逸。

谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

2011年在老家徐州指挥的淮海宗申旷日持久的空前绝后的飓风行动，就是在云龙山一边登山一边筹划的，这场战役彻底打破旧的“坐商”营销观念，在中国摩托三轮车、电动三轮车两大行业第一次引入“立体营销”理念，并在中国大地上演了一场新的淮海宗申大决战。在理论与实践上带领两个行业刮起一场“立体营销”的大变革、大飓风。