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    前两年，我还没结婚的时候，有段时间迷上了金鱼，隔不了几天就上街转悠，店里的也好，小摊上的也罢，只要是中意的，就一定买回家，像模像样地养起来。至于这里扯到“结婚”的事儿上，是有它的原委的，之前也和周围的人说过一两回，但今天又想起，觉得有必要记下来，不管怎样，还算一件趣事儿吧。 

    那天下午，在街上漫无目的地闲逛，最后停在一个卖金鱼的地摊前。看摊的是一个五十多岁的农村妇女，我在她的鱼缸里挑挑拣拣的时候，偶然间，发现她好像一直在寻找机会和我搭话。
“小伙子，你爸妈还好吧？”她莫名其妙地冒出这么一句。 
我一时没明白过来，怎么突然问起我的父母了？我们之前认识吗？我看着她，尴尬得不知道该怎么回答。
    “好，还好！”
    “那难怪你有闲心养这个！”她似乎放心了，用手指指那些绚丽多彩的金鱼，“你爸妈好，你也就衣食无忧了！”
    我还是一下子没懂她的话，但很快就恍然大悟了，原来她一直在注意我的残疾呢，像我这样一个拄着拐杖行动不便的人，哪有什么资格养金鱼啊，能有人像养金鱼似的养着你就不错了，就谢天谢地阿弥陀佛了。许多残疾人不幸的遭遇和处境，我们见得还少吗？尽管她没半点恶意，兴许还是出自一片善心，我心里还是感觉挺不是滋味。
    “你还没结婚吧？”她又问。
    我颇不耐烦地“嗯”了一声算作回答。
    她充满同情地望着我：“是啊，像你这样结个婚也是难，相貌啊，工作啊，爱不爱的啊，千万别挑，差不多就可以了，而且要赶紧，不然，以后就更难找了！”
我哭笑不得，同时感慨万端。
    其实，残缺是每个人与生俱来的禀性，人本身就是残缺的载体，这种不完美已经渗透在了人身上的每一个细胞、每一个举动和每一个念想中，甚至，它就是这细胞、举动和念想不可剔除、无法摆脱、难以分辨的一部分。当然，残缺并不见得一定就是坏事，从某种意义上讲，它甚至是必要的，它让我们区别于完美的“那一个”（姑且设想有所谓的“完美”，姑且存在这种比较），区别于不完美的“每一个”。
残缺本质上就是这样一种区别，而身体的残疾是这区别中最外显，因而最容易被注意、评判和比较的一种。其实就我看，聋人想听不能听，肢残者想走不能走，和健全人没有翅膀想飞不能飞之间有什么大到不可饶恕的区别吗？倒是品质的优劣、思想的深浅、意志的强弱乃至灵魂的高下，这些隐性的区别恐怕才构成了人与人之间最深广、最不可逾越的鸿沟，也造成了更为可怜可怖的“残疾”：悲观、懦弱、懒惰、自私、虚伪、冷漠、贪婪、卑劣、残暴……但就像我所说的，身体的局限因为外显也就容易被人（包括许多残疾人自己）放大，譬如爱情，残疾人的爱情权利就是这样被毫无道理地歧视和剥夺了。
    爱情，当然不是一个随便就能下得了定义的词，但首先它和心智有关，而不是别的。有些人虽然耳聪目明四肢完好，却并不懂得如何去爱与被爱，而一个残疾人，只要心智健全，怎么就不能用残缺的身躯去拥抱心爱的恋人呢？
扯得远了，还是回到故事，回到那个卖金鱼的老妇人。我选中了两条，付了钱，用塑料袋拎了要走。大概是看出了什么不对的地方，她又犹疑着问：
    “你有工作吗？”
    “有啊！”
    她显得挺意外，又问：“那一个月工资有好几百吧？”
    我笑笑：“不止！”
    她瞪大了眼睛：“几千？！”回过神来，她赶紧招呼旁边摆摊的同行：“你们听，这小伙子一个月赚好几千呐！”
于是，又有几双惊异的眼睛望过来。
    我转身疾走。身后传来她夸张的声音：“难怪你没结婚，你是要找个更好的啊！”
……
    或许我真是小题大做了，有人会说：“小事一桩，不要放在心上！”伴随轻笑一声，然后移开目光。我想，更多的人从别人的“残缺”那里充分感受了自己的优越，对我书卷气十足的论述，他们会认定这是一个残疾人的愤然与不满，是他的极力辩解和自我安慰——尽管我一再提醒自己避免这种情绪。不过要说的是，这件事后，我养金鱼的热情迅速冷却了，最终不再养，人们用尽残忍的心思将一种生物扭曲变形，为的只是迎合自己病态的欣赏品味，我不再允许自己做一个同样残忍的“帮凶”！
    唉，我原本是要将这个故事当作一件趣事儿记下来的，但总克制不住胡思乱想，写到收尾的时候，我已经不知道是喜是悲，是该庆幸，还是该无奈了！