三 
    文本塑造了众多形象鲜明、生动而极具个性化的历史人物，而没有简单的脸谱化。武姜这个性格复杂而又为达目的、不择手段的弄权之人，以及郑庄公这个被赋予传统文化的化身，表现了正统思想影响下的深刻社会背景，是人们追求真、善、美的心灵期盼和东方文化对现实生活的映照。另外塑造了关其思这类理性而又有自虐倾向的文学形象有精神上反叛的独特意味。人物性格的描述朴实无华、透彻长远，反映了人是社会关系总和的真实写照，有一种“大音希声，大象无形”，参透人生、飘逸洒脱感觉。特别子都这个人物，丰富的人生经历和意志磨励，于政治的无情中透出人性的复杂并显示人物的性格特征。周公黑肩、虢公、傅瑕等几个人物语言风趣、哲思、智慧，使春秋辩士的风采、风骨和语言技巧展露无遗。另外作品思绪复杂而主流分明，主副线相互交织，时分时合、时断时续、条理分明、疏络有致，情节和史事并行不悖、抒缓自如地向前发展。 
    对重大历史的判断和审视都是切合实际、比较公允和富有文学色彩的，如“开明的君主在展开开明政治的战争中，很自觉地尊重历史的选择”；对比的手法使两种意象互通，像“宫中的灯火一直通明。周桓王开始了漫长的夜”，“虢公府的烛火早就熄灭了下去，忌公在黑暗中享受不眠”，使艺术魅力勾勒和衬托出相反的意蕴。还有周天子的君臣勾心斗角，与郑庄公团结一致、不屈不挠地朝着既定目标前进的对比，表现他作为非凡政治家的过人之处。神秘莫测的国尊组织，显然更像是武侠小说的杜撰，神龙见首不见尾的的连环迷底，委实凭添了许多斗智斗勇的潇洒，无疑使故事因神秘而更加丰满，有利于情节的伸缩和容纳更大的创造空间。但这么个似乎不食人间烟火的机构，是什么做内在动力促使它运作，作用又如何发挥值得怀疑，这种匡扶正义的替天行道，因无有深厚根底、悬置半空而缺乏相应的可信度，恐怕只能是作者的一种审美理想。   
    编织故事手法多样，段落曲折离奇、铺陈得心应手，如描写姬段心理的那段造势，表面给人要细说端倪的印象，但却戛然而止于欲说还休的当止之处，蓄势待发的充盈留下轻描淡写的空白，把平淡无奇的故事推演出有滋有味的精神体验。另外文本避免了人物出场介绍的繁琐，一句话就把人的地位及前因后果交代清楚，显得紧凑、有序，水到渠成、详略得当。场景的变换因情理而非依时空，过渡巧妙、自然，紧密而不粘连，严谨而不脱节，从周公黑肩与陈侯那段对话过渡到周桓王的描写即是此法，增加了读、作者之间的思想交流和文化碰撞的机会。 
    作者用历史唯物主义的观点和写实手法，对郑庄公逐鹿中原、争霸天下的雄才大略做了全境式的描述，行文方式的陌生化摆脱了简单、浅露和感性，变得枯涩、深远和丰厚并有了毁灭再生的沉重感。由于历史已然定位的缘故，重塑的缺失，成为作者艺术创造难于逾越的障碍，因此，无论从生活到心理乃至语言，还是从叙述到内涵乃至形式，作者只能在作为源泉的生活与高于生活的艺术相统一中完成写作，于升华艺术中熔铸成思想、感情和手法的完美统一，这种统一使创造的力量焕发出探求真理、认知世界的方法，成为作者开掘人物内心世界、捍卫人性、拉近作品与读者距离的桥梁和纽带。正如经典物理学在微观世界遇到困难一样，追求艺术价值和风格的确定性在解构主义、后现代文化、存在主义的盛行中遭遇麻烦，那么，放弃或者疏远我们曾经固守的僵化模式，另辟溪径就会发现，人的主观臆造有时竟然真的同现实生活何其相似，作家余华对此曾有感言：“这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一点羊肠小道出发的人却能走到遥远的天边”，生活就是如此，它确实“比你想象的要复杂许多”。